Carl Jung, percepito la mente umana come costituito da un inconscio diviso in due parti discreta. L'inconscio personale è stato quei sentimenti che non potevano essere raggiunte senza terapia e onirico. L'inconscio universale è un insieme condiviso di immagini, chiamato archetipi, comuni a tutti gli uomini. L'inconscio universale è stata espressa nell'arte, nella letteratura e nel mito, e junghiana critica letteraria incentrata in particolare sull'analisi degli archetipi della letteratura e della mitologia scritta.

L'obiettivo di tutti gli esseri umani secondo Jung, è quello di raggiungere l'individuazione, uno stato in cui l'inconscio è noto e integrato nella mente conscia. Letteratura che comportano alcun tipo di eroe, ma soprattutto quelli di sesso maschile, può essere analizzato attraverso jungiana critica letteraria dai passi nel cammino della "eroe" che guida l'eroe verso l'individuazione.

Non tutti jungiana critica letteraria esamina tutti individuazione dei processi. Due principali punti di attenzione sono l'integrazione del anima, e l'integrazione di più l'ombra. Al contrario una critica letteraria junghiano può semplicemente valutare l'efficacia di un archetipo particolare in un romanzo. Durante la lettura di letteratura in jungiana critica letteraria, il personaggio centrale è visto come reale, mentre la maggior parte altri personaggi sono visti come rappresentazioni simboliche degli aspetti del sé inconscio dell'eroe. Una donna, per esempio, rappresenta l'anima, il lato femminile della personalità dell'eroe. Un antagonista rappresenta l'ombra.

A volte è più facile capire junghiano critica letteraria, in pratica. Ad esempio, in Tolkien Il Signore degli Anelli , il personaggio di Frodo è chiaramente contrapposto la sua figura ombra, Gollum. Gollum rappresenta tutte le cose in sé inconscio di Frodo che Frodo non è psicologicamente riconosciuto. Come il romanzo procede, Frodo diventa più simile al Gollum, e agisce in ultima analisi, come Gollum che, sostenendo l'anello per se stesso. Integrazione dell'ombra comporta una discesa negli inferi, e tale è viaggio di Frodo a Mordor, un luogo dove tutte le cose sono diventati corrotti che rappresenta il dominio ombra. L'ombra deve essere accettata o continua a governare la personalità.

Al fine di Frodo essere considerato individuato da un critico letterario junghiana, deve sfruttare la potenza della sua ombra per raggiungere la pienezza. Questo è bellissimo effettuata dalla morte di Gollum, dove si morde off dito di Frodo, e poi attraverso la sua gioia maligna bilico sul bordo del precipizio in caverna Monte Fato, prima di cadere nella lava incandescente sotto, completando la ricerca di Frodo.

Il tema di parentela tra Frodo e Gollum è notevolmente costante nel romanzo come Frodo è il primo schifo, e poi viene a pietà Gollum. Frodo ha bisogno di lui psicologicamente per adempiere il suo compito. Inoltre, Frodo rappresenta individuazione lasciando la Terra di Mezzo ad abitare per sempre per gli elfi in un paradiso come luogo. Un personaggio completamente individuati non appartiene più al mondo reale, come l'individuazione è un processo di apprendimento.

Questa è una spiegazione molto abbreviata di jungiana critica letteraria sul luogo di lavoro. Alcuni dei più importanti studiosi in jungiana critica letteraria comprende Joseph Campbell, Emma Jung, e Maria Louise von Franz, il cui lavoro su ombra e anima nelle favole è particolarmente interessante. Inoltre, l'esplorazione Emma Jung della leggenda del Graal è altrettanto affascinante.

Altri critici letterari respingere jungiana critica letteraria, poiché pone una costruzione al di fuori su un testo, e in fondo i risultati nelle conclusioni stesse ancora e ancora. C'è sicuramente qualcosa di vero alla critica. Praticamente qualsiasi cosa può essere letto in questo modo, quanto si potrebbe usare freudiana critica letteraria per valutare i testi, come la repressione della umana di desideri sessuali e pulsioni opposte nei confronti del sesso e della morte.

Quello che sembra più utile in junghiana critica letteraria è il suo valore come fonte d'ispirazione per la vita quotidiana. Si rafforza la teoria di Jung che tutti noi a lungo per una conoscenza di quelle forze inconsce che ci spingono perfetto. Essa sostiene inoltre l'idea che i testi provenienti da ambienti molto diversi si può dire a mostrare gli stessi fattori ripetutamente. Se questo rappresenta davvero un inconscio universale è discutibile. Più ignorare l'inconscio universale, e invece propendere per jungiana critica letteraria come un modo per comprendere la lotta psicologica dell'essere umano a superare i pensieri nascosti e sentimenti, una lotta comune a tutti noi.