Porgi l'altra guancia è un riferimento biblico citato nel Nuovo Testamento, nei Vangeli di Matteo e di Luca. Nel Discorso della Montagna, Gesù impone ai suoi seguaci, "Se qualcuno ti percuote sulla guancia destra, porgigli anche l'altra. " Nel discorso sulle pianure in Luca, la stessa frase è ripetuta. Porgere l'altra guancia è spesso interpretato nel senso che non risponde con l'aggressività o la lotta agli attacchi aggressivi, la risposta alla violenza è la passività e l'umiltà.

tale pensiero non è presente solo nel cristianesimo, e certamente esiste nelle altre religioni. L'idea di ahimsa, una parte importante di alcune sette dell'induismo e del buddismo che esisteva da secoli prima dell'avvento del cristianesimo, che esprime la delibera con la violenza assume karma molto cattivo. È inoltre possibile trovare questa idea al di fuori del cristianesimo nel lavoro e la filosofia di persone come il Mahatma Gandhi.

interpretazione biblica di porgere l'altra guancia varia. È Cristo counseling i suoi seguaci a non agire in violenza, anche per legittima difesa? Alcune sette cristiane, come i quaccheri credono questo pienamente. Non vi è alcun atto di violenza che può essere lodato. Altri cristiani moderni sembrano non agire in piena concordanza con questa filosofia. Per esempio, a sostenere la pena di morte sembrerebbe in diretto conflitto con il concetto di porgere l'altra guancia.

interpretazioni

Ci sono più di come porgere l'altra guancia si intende, e quando è accettabile per non agire in conformità con questi insegnamenti. Alcuni, per esempio, credo che la violenza per autodifesa è assolutamente morale, soprattutto se si utilizza una piccola quantità di violenza per sfuggire qualcuno che potrebbe farti del male. Qualcuno abbattere, ma non uccidere quella persona, può aiutare a impedire che una persona che agisce in modo ingiusto. Se qualcuno knock out a freddo, che sta attaccando te, è possibile impedire lui o lei di uccidere te, un peccato più grave di un semplice attaccare. In alternativa, scappando invece di permettere a qualcuno di continuare a farti male è visto come vitale e imminente sensato.

Alcuni argomenti contro questo insegnamento si concentra su come "porgere l'altra guancia" è stato usato in passato per punire l' la violenza degli oppressori. In case abusive, i pastori potrebbero consiglio mogli a comportarsi meglio in modo che non sarebbero stati picchiati, invece di counseling queste persone a fuggire un matrimonio in cui una moglie o la sicurezza dei suoi figli è a rischio costante. Quanto più è stato capito circa la natura delle violenze coniugali, questo consiglio è raramente dato nella maggior parte delle principali chiese cristiane. Anche molte donne e bambini, e talvolta gli uomini, avrebbe pagato il prezzo per mettere in pratica questa filosofia, porgere l'altra guancia invece di scappare per la sicurezza.

Alcuni studiosi sostengono che a porgere l'altra guancia è una frase altamente metaforico. Non è da prendere alla lettera, ma significa invece che si possa trarre vantaggio a non utilizzare l'aggressività quando può essere possibilmente evitati. Questa è la posizione di persone come Gandhi e il reverendo Martin Luther King Jr. , invece di sanzionare rovesciamento violento dello status quo, hanno sostenuto la resistenza non violenta. I numerosi sit-in, Walkouts, e gli atti intenzionali di passiva disobbedienza civile sono stati visti come un mezzo di porgere l'altra guancia perché la violenza non è stato offerto in questo atto di disobbedienza. Invece la gente stava in silenzio per ciò in cui credevano, tenendo lo schiaffo integrale della legge sulla guancia senza esercitare violenza.